Perbandingan Sistem Pendidikan: Indonesia vs Iran

Pendahuluan

Pendidikan adalah fondasi utama dalam membentuk karakter dan kompetensi generasi muda. Meski Indonesia dan Iran memiliki latar belakang budaya dan politik yang berbeda, keduanya menempatkan pendidikan sebagai prioritas nasional. Artikel ini membandingkan struktur pendidikan formal dari usia dini hingga perguruan tinggi, serta jenis-jenis sekolah dan pendekatan kurikulum.



Tabel Perbandingan Jenjang Pendidikan

Jenjang PendidikanIndonesiaIranCatatan Perbandingan
Usia DiniPAUD: KB (2–4 th), TK (4–6 th)Prasekolah (non-wajib, usia 4–6 th)Iran lebih longgar, banyak dikelola swasta
DasarSD (6 tahun, usia 6–12 th)Dabestan (5 tahun, usia 6–11 th)SD di Iran lebih singkat
Menengah PertamaSMP (3 tahun, usia 12–15 th)Sekolah Menengah Pertama (3 tahun)Mirip durasi dan kurikulum dasar
Menengah AtasSMA/SMK (3 tahun, usia 15–18 th)Sekolah Menengah Atas (3 tahun)Iran punya jalur akademik & kejuruan
Perguruan TinggiD1–D4, S1, S2, S3Diploma, Sarjana, Magister, DoktorIran punya universitas umum & Islam

Jenis Sekolah dan Pengelolaan

AspekIndonesiaIran
Sekolah NegeriDikelola pemerintah pusat/daerahDikelola oleh Kementerian Pendidikan
Sekolah SwastaBanyak variasi: umum, agama, internasionalUmumnya berbasis Islam atau swasta umum
Sekolah IslamMadrasah (MI, MTs, MA) di bawah KemenagSekolah Islam wajib nilai-nilai syariah
Sekolah InternasionalAda di kota besar, kurikulum asingSangat terbatas, diawasi ketat
Sekolah VokasiSMK, politeknik, akademiJalur kejuruan di SMA & universitas teknis

Kurikulum dan Filosofi Pendidikan

Indonesia

  • Kurikulum Nasional (Kurikulum Merdeka, sebelumnya K13)

  • Fokus pada literasi, numerasi, karakter, dan kompetensi abad 21

  • Pendidikan agama sesuai keyakinan masing-masing

  • Fleksibilitas tinggi di sekolah swasta dan internasional

Iran

  • Kurikulum nasional berbasis Islam dan nasionalisme

  • Bahasa Persia sebagai bahasa utama, Arab sebagai pelajaran wajib

  • Pendidikan agama Islam sangat dominan, bahkan di sains dan sejarah

  • Setelah Revolusi 1979, kurikulum dirombak untuk menanamkan nilai-nilai syariah

Analogi Cepat: Jalur Pendidikan

Bayangkan sistem pendidikan sebagai jalur kereta:

  • Di Indonesia: KB → TK → SD → SMP → SMA/SMK → D1–S3

  • Di Iran: Prasekolah → Dabestan → Menengah Pertama → Menengah Atas → Diploma/Sarjana/Magister/Doktor

Statistik dan Akses

  • Indonesia: Wajib belajar 12 tahun, banyak program BOS dan KIP untuk akses pendidikan.

  • Iran: Pendidikan gratis hingga SMA, perguruan tinggi bersubsidi namun kompetitif

Kesimpulan

Indonesia dan Iran sama-sama menekankan pentingnya pendidikan, namun pendekatan mereka sangat dipengaruhi oleh nilai-nilai lokal. Indonesia lebih plural dan fleksibel, sementara Iran lebih sentralistik dan berbasis ideologi Islam. Keduanya menghadapi tantangan seperti kesenjangan akses, kualitas guru, dan modernisasi kurikulum.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Jenjang Karir Pelajar Agama di Iran: Dari Talabeh hingga Akhund dan Seterusnya

Gambar
Di Iran, yang merupakan negara dengan mayoritas penduduk Syiah Ithna Asyariyah (Dua Belas Imam), sistem pendidikan agama memainkan peran sentral dalam membentuk ulama dan pemimpin masyarakat. Pendidikan ini berlangsung di hawza ilmiah (seminary Islam), terutama di kota suci seperti Qom dan Mashhad. Jenjang karir seorang pelajar agama, yang disebut talabeh, dimulai dari tingkat dasar dan bisa mencapai posisi tertinggi seperti ayatollah uzma atau bahkan pemimpin agung negara. Artikel ini akan membahas secara rinci jalur karir tersebut, termasuk tahapan pendidikan, gelar yang diperoleh, dan prospek karir lanjutan. Latar Belakang Sistem Hawza di Iran Hawza ilmiah di Iran telah berkembang sejak abad ke-10 M, tetapi bentuk modernnya dimulai pada awal abad ke-20, khususnya dengan pendirian Hawza Qom oleh Syekh Abdul Karim Ha'iri Yazdi pada 1922. Setelah Revolusi Islam 1979, hawza menjadi bagian integral dari sistem pemerintahan Republik Islam Iran, di mana ulama tidak hanya berperan sebag...
Baca selengkapnya

Mengapa Perbedaan Hari Lahir Rasulullah Disebut Minggu Persatuan di Iran?

Gambar
Dalam tradisi Islam, terdapat perbedaan pendapat mengenai tanggal kelahiran Nabi Muhammad SAW. Mayoritas umat Sunni memperingati Maulid Nabi pada tanggal 12 Rabiul Awal, sementara kalangan Syiah merayakannya pada tanggal 17 Rabiul Awal. Perbedaan ini kerap menjadi potensi perpecahan jika tidak dikelola dengan bijak. Namun, di Iran, perbedaan tersebut justru dijadikan sebagai momentum untuk memperkuat persatuan umat Islam melalui konsep  Haft-e Vahdat  atau Minggu Persatuan. Berdasarkan penjelasan Ayatullah Sidi Reza Husaini Mazandarani, seorang ulama dan pengasuh pesantren di Iran, pemerintah Republik Islam Iran mengambil kebijakan yang brilian dan abadi dengan menetapkan rentang waktu antara 12 hingga 17 Rabiul Awal sebagai Minggu Persatuan. Langkah ini bertujuan untuk menangkal upaya-upaya musuh Islam yang berusaha menciptakan perpecahan antara Sunni dan Syiah. Dengan menjadikan seluruh rentang hari kelahiran Nabi Muhammad SAW sebagai minggu perayaan, semua Muslim—tanpa mema...
Baca selengkapnya

Ilmu di Bintang Soraya dan Orang Persia: Dari Hadis Hingga Kenyataan di Iran

Gambar
Ada sebuah hadis Nabi Muhammad ﷺ yang sering disebut dalam literatur Islam, bunyinya kira-kira: “Seandainya ilmu itu berada di bintang Tsurayya (bintang Soraya/pleiades), niscaya orang-orang dari Persia yang akan meraihnya.” Hadis ini diriwayatkan dalam beberapa kitab hadis, misalnya Sahih Bukhari , Musnad Ahmad , dan lainnya, dengan redaksi yang sedikit berbeda. Namun makna umumnya sama: bangsa Persia memiliki kemampuan luar biasa dalam menuntut dan mengembangkan ilmu, bahkan jika ilmu itu terasa jauh sekali. Tafsir Hadis Para ulama memahami hadis ini sebagai isyarat bahwa bangsa Persia memiliki potensi istimewa dalam bidang ilmu pengetahuan, filsafat, dan peradaban. Bukan hanya soal etnis, tetapi semangat mencari ilmu yang menjadi karakter masyarakat Persia sejak masa silam. Sejarah pun membuktikan: banyak ulama besar Islam yang lahir dari Persia, seperti Imam Bukhari , Imam Muslim , Imam Tirmidzi , Al-Farabi , Ibnu Sina (Avicenna) , Al-Khawarizmi , dan lain-lain. Mereka meletakkan...
Baca selengkapnya